中国都市报：法国民众自由与仇恨的交织

因此，完全有必要回顾这场惨案的发生缘由。查理周刊事件爆发后，很多分析人士将注意力重新集中到文明冲突论调上来，试图以文明之间的冲突来解释这场惨剧的发生。然而，正如亨廷顿的著作《文明的冲突与世界秩序的重建》一书引发众多批评一样，以文明冲突来解释目前西方国家所面临的恐怖主义威胁，不仅不具有合理性，更会加剧西方国家与恐怖主义势力之间的紧张态势。 
　　一个显而易见的事实就是，一些信奉伊斯兰教的国家，比如土耳其，以及西方国家的穆斯林社区民众都参与了大游行活动。如果说将文明作为界限来衡量冲突的发生缘由，则很难想象这些信奉伊斯兰教的教徒会加入到这场游行当中。毕竟查理周刊对伊斯兰教的亵渎同样也是这些穆斯林民众所不能接受的。 
　　事实上，在惨剧发生之后，舆论呈现一边倒的趋势。尽管谴责恐怖主义并没有错，但真正的反思不能仅限于对一方的谴责，对自身的反省同样重要。查理周刊之所以遭受恐怖主义分子的袭击，一个最为重要的原因就是该杂志经常刊登讽刺伊斯兰教宗教领袖的漫画。为此，恐怖分子多次给出警告，并通过小规模的袭击来表达愤怒。 

   但在查理周刊的工作人员看来，这些警告以及打击并不能阻止杂志对自由民主价值观的传播。换言之，如何设定杂志的编辑风格乃是杂志社自身的事情，恐怖分子无权干涉。如果干涉，则会被视为对自由的干涉，这当然是信奉自由民主的西方国家所不能接受的。并且，恐怖分子无权阻止查理周刊向全世界，尤其是穆斯林民众宣扬其价值观，尽管这种价值观建立在对伊斯兰教的批评之上。而在坚守伊斯兰教信念的恐怖分子看来，查理周刊的这种行为，尤其是其对伊斯兰宗教领袖的讽刺，乃是对整个伊斯兰教的侮辱。由于自身宣传手段、话语权的缺失，他们只能选择更为极端的武力方式来表达他们的愤怒，以阻止这种侮辱行为的持续蔓延。 
　　由此可见，在自由与宗教、自由与仇恨之间，西方国家与恐怖主义似乎构筑了一道理解迥异的认知鸿沟。事实上，自由也有其边界。超越边界的自由就会侵犯到他人利益，从而引发对立，乃至仇恨。 
　　之于查理周刊而言，尽管其认为宗教领域也是其自由可以触及的领域，但是对于不同宗教的相互尊重乃是其宣扬自由民主价值观的前提之一。如果不对其他宗教，比如伊斯兰教宗教领袖予以起码的尊重，这种自由乃是一种跨越边界的自由，最终既伤人也伤己。不过，至少从目前来看，双方之间的这种认知鸿沟不仅未有缩小，反而会随着西方国家强大的舆论导向而不断扩大，引发双方争斗的持续化、长久化。