慧可故里文化学者、高级导游 禹志明
（禹志明2024年5月5日摄于安阳滑县）
本报讯（记者袁宏太 通讯员禹志明）郑州报道：中国禅宗第一人慧可大师的禅宗思想根植于“儒学”和“道学”，这两种学问对慧可大师的思想来讲，可谓鸟之双翼，车之双轮，是慧可大师禅学思想之根基-禅根（缠根）。问渠那得清如许？为有源头活水来。其禅学思想深深扎根于儒道，汲取丰富营养。根深蒂固，枝繁叶茂。中国的慧可大师，用儒道之方法宣扬佛法大意，顺利接过西天达摩大师的心宗接力棒。他所开创的中国禅宗破土而出，水道渠成，继而开枝散叶……一天，姬寂把姬光叫到面前，郑重讲道：“孔子儒学的核心思想是‘仁’和‘礼’。‘仁’是指仁爱、仁义，仁是内在根据，‘礼’是外在表现。依礼而行是仁的表现。‘仁’是人类社会中人最神圣而美好的特质，‘礼’则是人们依礼而遵循的能够和谐相处的适当的方式。”姬寂侃侃而谈，姬光频频点头，陶醉其中。
儿子！你看！‘仁’的写法是二个人，代表人与人之间的关系。‘忠恕’是处理人际关系的原则。‘忠’于人，‘忠’于事，‘忠’于己，它是主观的向善意志。做事无愧于天，无愧于地，无愧于良心，无愧于鬼神。‘恕’则是客观的宽待他人，将心比心，己所不欲，勿施与人。”
姬光扑闪着一双诚恳的眼神打断到：“父亲大人！恕孩儿愚钝，您说的这些过于深奥，孩儿搞不明白呀！”
姬寂看了一眼姬光，继续讲到：“孩儿莫急，听我再给你讲讲。你看儒学创始人孔子！为了推广他的治国理念，驾着牛车，带着他的弟子，子路，颜回，子贡……先后到了卫国、陈国、宋国、曹国、郑国、蔡国、楚国……一路上颠沛流离，千辛万苦。这些苦难没有削弱孔子的坚强意志，反而更使他坚信以‘仁’为核心的道义是正确的，虽然暂时无法推行，但他坚持不懈地宣扬着他的理念。其实，他就是在践行‘仁’！”[1]
再比如，咱虎牢关村的吴医生，你也知道他医术高明，凭他的医术水平完全可以到汴梁（现开封）、洛邑（现洛阳）这样的大城市去发展。但他觉得咱村子里没有医生，他割舍不了生他养他的虎牢关。他毅然留在咱村为村民治病。虽然这样他很艰苦，但我们每次去找他看病，都能感到他很幸福，他做了他想做的事，他做了咱老百姓所需要的事，这就是‘仁’。”
姬光听了若有所思，对父亲说到：“好像略知了一二，一个人做自己心中想做的事，做对老百姓有意义的事就是仁！”
姬寂听了哈哈大笑。姬光在父亲姬寂的谆谆教导和循循善诱下，不知不觉得迷上了儒学。
参考文献：
赵志浩，马严洁着.华夏文明的诞生[M].河南人民出版社，2018年6月：第100页
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