红色诗人王林栓原创新作：《百言赋•中国周口宣言》

       本报讯【记者袁宏太】郑州报道：

百言赋•中国周口宣言

　　王林栓

　　龙山历历①，宛丘依依②，

　　羲皇故都，老子故里。

　　华夏先驱，九州圣迹③，

　　淑气同钦，盛世赓续。

　　
       “快速时代”，骋怀迎旭④；

　　“桥梁城市”，谐和流霓⑤。

　　“黄金水道”，荣昌共济⑥；

　　“文明之治”，福乐相宜⑦。

　　
        锐意进取，实效实绩，

　　务实重干，鸿途鸿基。

　　道德名域，龙都魅力，

　　新程出彩，骏业奋起⑧。

　　注释：

　　①龙山历历：淮阳县四通镇时庄发现龙山文化晚期墓葬。淮阳地处华北平原、周口腹地，是一片历史悠久的区域，考古可证的历史超过了6000年，而时庄古墓的则属于龙山文化晚期，距今有4000多年的历史。“龙山文化”指的是距今4350年至3950年，分布在黄河中下游地区，最显著的特征就是人们同时使用石器和铜器，说白了就是从石器到铜器时代的过度阶段。四通镇时庄考古，出土的石器和陶器应该会多一些，或许也会有青铜器，同样属于龙山文化遗存的，还有位于淮阳东南的平粮台，距今已有4600年。

　　②宛丘依依：周口市博物馆的基本陈列取名《宛丘之上》。《尔雅》中记载：“陈有宛丘”。相传伏羲在宛丘建都，升起中华文明的第一缕曙光。宛丘，具体到一个地理方位，就是今天周口市淮阳区东南距今6000多年的平粮台古城遗址。《宛丘之上》这一名称，出自《诗经·陈风》诗句，这里的宛丘是广义的概念，“宛丘之上”的意思是周口这片土地上发生的故事、留下的记忆。“宛丘之上——周口历史文物陈列”分为5个部分，分别是人文肇始、大道幽微、三代华章、莽原鸿爪、逐波兴埠，是以历史时代为序，选取了各个时期具有代表性的文物，汇集了玉石器、陶瓷器、青铜器、石刻等精品文物，突出展示周口在华夏文明、黄河文化中的历史地位，这个陈展可以说是周口历史文化的完美缩影。

　　③羲皇故都，老子故里。华夏先驱，九州圣迹：周口市位于中国河南省，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。周口是伏羲故都和老子故里，被誉为“华夏先驱、九州圣迹”。伏羲是传说中中华民族的人文始祖，他根据天地万物的变化，创造了八卦，结束了“结绳记事”的历史，并创立了文字。周口市的历史可以追溯到约6000年前，当时太昊伏羲氏在此建都，开创了中华民族的远古文明。周口古属陈国，是《诗经·陈风》的所在地。战国末期，周口成为楚都，史称郢陈。秦末农民起义中，陈胜在此建立了张楚政权。两汉时期，陈成为皇子领地，经济繁荣，文化昌盛。魏晋以来，淮阳成为以淮阳为中心的郡置府的中心。周口市不仅是中国哲学文化的根基，也是道家文化的起源地。老子，即李耳，是周口鹿邑人，他的《道德经》是道家文化的经典著作，对中华文化产生了深远的影响。孔子也曾三次周游陈国，并在陈国居留三年，汲取了陈国文化的精髓。周口市还拥有丰富的自然景观和人文景观。淮阳太昊陵是“天下第一陵”，是国家AAAA级旅游景区，也是中国十八大名陵之一。鹿邑太清宫则是老子的诞生地，是古代杰出思想家、道家派创始人老子的纪念地。此外，周口市还拥有深厚的文化底蕴，是全国闻名的戏剧之乡、杂技之乡和书画之乡。近年来，周口市大力实施精品战略，创作了一批体现历史背景、反映时代精神、群众喜闻乐见的文艺精品。综上所述，周口市不仅是一个具有悠久历史和丰富文化遗产的城市，也是一个文化底蕴深厚、自然景观和人文景观丰富的地区。

　　④“快速时代”，骋怀迎旭：开启“快速时代”。俯瞰三川大地，宁洛、盐洛、大广、安罗、商南等高速公路交织成网，阳新高速公路宁陵至沈丘段、阳新高速沈丘至豫皖省界段、沈卢高速沈丘至遂平段、兰沈高速兰考至太康段等4条高速正加快建设，构成了高速绕城、县县通快速通道的公路网。

　　⑤“桥梁城市”，谐和流霓：周口市迈向“桥梁城市”。龙源路、汉阳路、中州大道、八一大道、大庆路……城区主干道上，一座座跨河大桥拔地而起，连通沙颍河两岸，兼顾功能与美观。“高速经济”和“大桥经济”的叠加效应，正为周口带来更多合作机遇和广阔发展前景。

　　⑥“黄金水道”，荣昌共济；为进一步发挥沙颍河“黄金水道”的独特优势，赋能临港经济提质提效，河南省、周口市决定对沙颍河航道再进行“四升三”提升改造。建设内容包括对周口市中州路桥至豫皖省界89.4公里航道进行疏浚，新建沈丘复线船闸，改建项城通济大道桥、沈丘西环路桥、G329纸店沙河大桥3座桥梁。项目完工后，沙颍河通航能力较现在将提升一倍。

　　⑦“文明之治”，福乐相宜：城市环境风景如画，文明礼让蔚然成风，文体活动丰富多彩……如今，徜徉在周口市中心城区，公园里、道路旁，林木葱郁，繁花似锦；大街小巷、社区院落，整洁干净，赏心悦目；公共场所，人人谈吐文雅，举止文明……自启动全国文明城市创建工作以来，周口市牢固树立“创建为民、全民创建”的工作理念，按照“群众满意、群众受益、群众参与”的创建原则，着眼提高城乡文明程度和群众文明素质，加强公民教育和公共管理，推进城乡基础设施建设，广泛开展思想道德建设和群众性精神文明创建活动，“文明”一词仿佛是一块磁石，深深吸引全市每个人崇德向善，每一个细微之处，都彰显着文明的力量。

　　⑧锐意进取，实效实绩，务实重干，鸿途鸿基。道德名域，龙都魅力，新程出彩，骏业奋起：2023年12月27日，中国共产党周口市第五届委员会第五次全体会议暨市委经济工作会议号召，全市上下要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，全面贯彻党的二十大精神，深入落实党中央各项决策部署和省委工作安排，在市委的坚强领导下，持续保持“人一之、我十之”的竞进姿态和“一天当作两天用”的拼抢状态，锐意进取、务实重干，以良好实绩实效检验主题教育成果，朝着建设国家区域中心港口城市目标奋勇迈进，奋力谱写中国式现代化建设周口实践新篇章。

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　　王林栓：

　　中国红色诗人

　　中华诗词学会会员

　　中国国学研究中心研究员

　　郑州市青少年诗书画学会会长

王林栓简历

　　王林栓，男，生于1963年7月，回族，山东青岛人，本科学历，中共党员，陕甘红军传人，红色诗人。中国国学研究中心研究员、中华诗词学会会员、河南省作家协会会员，注册咨询师、政工师、家庭教育指导师、河南省生态文明教育形象大使。郑州市青少年诗书画学会会长。

　　一、主要简历

　　1981年9月至1984年7月，郑州国棉五厂细纱车间通讯员。

　　（1983年6月加入郑州市作家协会）

　　1984年7月至1990年7月，郑州水工机械厂《郑州水工报》报编辑，（1988年8月加入中国作家协会河南分会）

　　1990年7月至1999年7月，郑州商业大厦《郑州商业大厦报》总编辑、中共郑州商业大厦党委宣传部副部长、部长。

　　1999年7月至2001年9月，东方家庭报专题部主任。

　　1999年10月至2001年7月，中共郑州市委《郑州工作》专题部主任。

　　2001年7月至2021年5月14日，郑州市青少年诗词学会、郑州市青少年诗书画学会常务副会长兼秘书长、法人代表。

　　2021年5月14日至今，郑州市青少年诗书画学会会长、法人代表。

　　二、主要兼职

　　红色薪火传承基金管理委员会副主任兼秘书长、南梁革命纪念馆顾问、华池县红色教育总策划师、华池县列宁学校名誉校长、红色传人精英网总监、《民声面对面》少年强中国强爱国主义素质教育暨绿水青山就是金山银山组委会副主任、河南省老教授协会书画院常务副院长兼秘书长、河南省姓氏文化研究会王姓委员会副会长、河南省生态文明建设促进会生态文明教育研究院副院长、中部保育联盟主席、河南省人口学会家庭教育与人口健康促进专业委员会副主任委员、河南省美丽乡村研究院总策划、河南省高校文联导师、郑州诗词学会副会长、“青年之声”郑州市文艺专家志愿者联盟主席、郑州市青少年诗歌春晚总策划、总导演、总撰稿，郑州市金融学校客座教授等。

　　三、主要作品

　　诗词集《百花新韵》、散文集《与绿色有约——走进郑州•中国绿化博览园》、诗歌集《王林栓诗选》等，参与主编《放歌中原》《家道》《写作有道》等10余部，发表诗词歌赋作品千余首。代表作《绿城风流歌》《解放之歌》《大中原三部曲》（《诗为中原经济区而作》《都市畅想》《我们的名字：中原》）《满江红·南梁》《抗疫三赋》（《庚子赋》《绿水青山赋》《中国少年赋》）《南梁三赋》（《南梁精神赋》《南梁革命纪念馆赋》《列宁小学赋》）《两会三赋》《健康中国三赋》《领航三赋》《拜祖三文》（《拜龙祖文》《拜始祖祈福文》《拜医祖文》）《中华二十四节气节日百言赋》《宣言十赋》（《百言赋·乡村振兴中原宣言》《百言赋·中华家庭教育宣言》《百言赋·中华龙族宣言》《百言赋·中华视力健康宣言》《百言赋·中国国防教育宣言》《百言赋·中国国家安全观宣言》《百言赋·中华传统文化宣言》《百言赋·中国红色文化宣言》《百言赋·中国新时代文化宣言》《百言赋·美丽中国宣言》）《百言赋·中国雄安新区宣言》《百言赋·中国粤港澳大湾区宣言》《百言赋·中国西部大开发宣言》《百言赋·中国浦东新区宣言》《百言赋·中国中原宣言》《百言赋·中国郑州宣言》《百言赋·中国开封宣言》《百言赋·中国洛阳宣言》《百言赋·中国平顶山宣言》《百言赋·中国安阳宣言》《百言赋·中国慈善宣言》《百言赋·中国鹤壁宣言》《百言赋·中国新乡宣言》《百言赋·中国商丘宣言》《百言赋·中国焦作宣言》《百言赋·中国濮阳宣言》《百言赋·中国许昌宣言》《百言赋·中国漯河宣言》《百言赋·中国三门峡宣言》《百言赋·中国周口宣言》等，是《春之歌》《郑州公民道德歌》《科普筑梦不停留》词作者。

　　四、主要擅长

　　策划：各类大型项目、活动整体策划和运作；

　　导演：各类大型活动舞台整体呈现和执行；

　　主持：各类大型活动主持；

　　美育：提升新时代青少年认识美、爱好美和创造美的能力；

　　撰稿：各类文学、文案、主持词、讲话稿等撰写；

　　演讲：传统文化、红色文化、时代文化等励志演讲；

　　公关：人脉资源、文化教育、企业战略等关系融合、分享、共赢。

“百言赋”文学体例解读

　　赋源于诗骚，兴于两汉，曾影响中国文学达两千多年，是中华文明的艺术瑰宝。古人云：会须作赋，始成大才士。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“以赋观诗，较若纷至沓来，气猛势恶。故才弱者只能为诗，不能为赋。”“百言赋”是汲取诗经、楚辞、唐诗、宋词、汉赋、元曲等文学体例之精华，结合当代文学欣赏和文学发展需要，独创的一种文学体例，是红色诗人王林栓创立的河南诗教文化传播有限公司的注册商标，也是独创的一种文学体例。

　　诗言志，赋亦言志。“百言赋”无论从内容到形式，从语言到表现手法上，坚持在继承中有创意，在创新中求发展，写出既传统又现代，既有古风古韵的景致，又有今香今味的风情，体现出鲜明的时代精神和浓郁的生活气息，反映出时代心声。“百言赋”通篇分为三个小节，每小节四行32个字，四言一句，两句一行，每行都要押韵一致，原则上押平声韵，每一行上下对仗或每两行前后对仗。全赋共二十四句96字，留余一句4字，可谓“百言赋”文学体例之独特神韵也。