红色诗人王林栓原创新作：《百言赋•中国平顶山宣言》

　　本报讯【记者袁宏太】郑州报道：

　　王林栓

　　平顶之惠，烨烨其威①，

　　中鼎之赫，铮铮其晖②。

　　千载华夏，文明祥瑞，

　　百年鹰城，薪火芳菲。

       “尧山”流韵③，“湛河”竞美④，

　　“煤仓”破题⑤，《创业》泽被⑥。

　　“十大战略”，风云际会⑦，

　　“四城四区”，与梦齐飞⑧。

       奋力拼搏，奋发有为，

　　朝乾夕惕，千里积跬。

　　奋斗实干，奋起直追，

　　同襄胜握，拼将荣归⑨。

　　注释：

　　①平顶之惠，烨烨其威：据史书记载，应国是西周时分封在中原地区的一个小诸侯国。1979年12月，出土于平顶山市新城区西部滍阳岭上“应国墓地”的邓公簋上，铭刻着12字铭文，铭文的意思是说：邓国国君为他的女儿嫚毗出嫁至应国而制作的一件铜簋，希望她能够永远珍爱地使用。通过邓公簋的出土，也就证明了古应国就在平顶山。在应国古墓群的一座春秋早期的墓中，一套完整的五鼎六簋和十七件大型青铜礼器，以及成组的玉佩、诸多的兵器等千余件随葬品被发掘出来，而其中的一件鹰形玉佩更被看做是应国古墓群中的重要发现之一。古时"应"、"鹰"通假，这件玉鹰应该具有族徽的意义。1987年，时值平顶山市建市30周年，有古文字专家、文物考古专家向市委、市政府建议将"鹰城"作为平顶山市的别名，纪念这里曾出现过的古应国文明。平顶山市委、市政府采纳了这个建议，并把应国墓地一号墓出土的玉鹰的形象作为平顶山的市徽镶嵌在城市雕塑里。自此，平顶山就有了这个底蕴深厚的别名——鹰城，寓意着平顶山像展翅翱翔的雄鹰一样，发展态势锐不可当。如今，“鹰城”这个名字早已深入人心，鹰之精神也成为平顶山的城市精神。

　　②中鼎之赫，铮铮其晖：《尚书》后世称《书经》或《书》。《书·禹贡》载夏禹划分天下为九州，并铸九鼎，以表象征。其河南为豫州，居九州之中央。平顶山市位于河南省中部，地处中原经济区核心区，地理位置优越，拥有丰富的自然资源和人力资源。中央在关于批复平顶山城市规划的通知中，明确将平顶山确定为豫中地区的中心城市。作为豫中地区的中心城市，平顶山将承担着推动地区经济、社会和文化发展的重要使命。

　　③“尧山”流韵：尧山，又称石人山，位于河南省平顶山市鲁山县西部，地处伏牛山东段。因尧孙刘累为祭祖立尧祠而得名。主要景点有尧山顶、尧山寺、尧山——中原大佛景区、尧山文化广场、尧山草原等。尧山为河南省“十佳风景名胜区”、“十佳旅游好去处”、“河南最美的地方”；国家级自然保护区、国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区、国家地质公园；首批国家生态旅游示范区，首批国家级温泉旅游度假区，国家级文化旅游服务标准化示范区；全国资源型城市重点旅游区人文历史旅游项目；中华九大仙草之首---尧山金钗石斛属地药材；夏季著名的避暑胜地；著名的防霾、疗养胜地。

　　④“湛河”竞美：湛河，古时称湛水，因水清而得名。是一条古老的河流，《逸周书·职方解》:河南曰豫州……其浸颍湛。湛河流淌了几千年，自西向东贯穿平顶山市区。历经多次治理后，河道得以拓宽，污染得到遏制。沿河打造亲水绿道160余公里，新增绿化面积580多万平方米，湛河像一天绕城玉带，展现“河畅、水清、岸美、生态”新姿，两岸成了市民、游客打卡地和城市会客厅，并成为平顶山市唯一入选2022年度淮河流域幸福河湖名单的河流。

　　⑤“煤仓”破题：平顶山因煤而兴，素有“中原煤仓”之称。可随着经济的发展，“一煤独大”的局面成为城市进一步发展的制约，如何实现转型和高质量发展成了必答题。2017年以来，平顶山先后获评国家农业“两区”（国家农业可持续发展试验示范区和农业绿色发展试点先行区）、国家产业转型升级示范区，新型功能材料产业集群入选国家战略性新兴产业集群，日前产业转型升级示范区典型做法再获全国推广等。从“一煤独大”到“多元开花”，平顶山实现了从“中原煤仓”向中国新材料基地的转变。

　　⑥《创业》泽被：平顶山市市标《创业》设计于一九八四年十月，落成于一九九零年十月，耸立在市区建设路与新华路交叉口，占地面积1027平方米。雕塑高33米，花岗岩底座，所有附属造型为青铜艺术品，雕塑下部为银白色的闪电造型，像四张巨大的翅膀，展翼腾空欲飞。往上有四只铜雕雄鹰镶嵌四面。平顶山一带在商时为应部落所在地，西周初年为周宗室应候封地，称“应国”。“应”“鹰”为谐音，古代通假，标志着鹰城古老悠久的历史文化。中部的四尊人像，两男两女。分别为煤炭工人，纺织工人，钢铁工人，科技工作者造型，正是平顶山市产业大军和全市人民的代表。他们艰苦创业，瞩目未来，胸襟坦荡，满怀信心，为中原明珠平顶山增光添彩。雕塑的上部是一个大的球状物体，环球着四个小球，象征着行星在围绕着太阳转，蔚为壮观，使人联想不已。整个雕塑标示着这样一个主题：科学、民主、文明与进步，激励着鹰城儿女，努力奋斗，奋勇直前。

　　⑦“十大战略”，风云际会：“十大战略”是河南推动更高质量更可持续发展的新举措、新路径，集中体现了“十四五”乃至更长时期河南的发展思路、发展方向、发展着力点，是顺应河南经济发展阶段性规律，解决制约现代化河南建设短板瓶颈的重大战略决策。其主要内容包括：创新驱动、科教兴省、人才强省战略，优势再造战略，数字化转型战略，换道领跑战略，文旅文创融合战略，以人为核心的新型城镇化战略，乡村振兴战略，绿色低碳转型战略，制度型开放战略，全面深化改革战略。

　　⑧“四城四区”，与梦齐飞：平顶山市十次党代会绘就了平顶山市着力建设建设“四城四区”（中国尼龙城、新型能源城、文旅康养城、绿色食品城，高质量转型发展先进区、城乡融合发展试验区、黄淮流域生态建设示范区、社会治理现代化样板区）的发展愿景。

　　⑨奋力拼搏，奋发有为，朝乾夕惕，千里积跬。奋斗实干，奋起直追，同襄胜握，拼将荣归：2003年12月28日，中国共产党平顶山市第十届委员会第五次全体会议暨市委经济工作会议号召，全市上下要更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，在省委坚强领导下，奋力拼搏、奋发有为，干好每一天、迈好每一步，用奋斗与实干闯出一片新天地，干出一番新业绩，拼出一个新未来！

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　　王林栓：

　　中国红色诗人

　　中国国学研究中心研究员

　　郑州市青少年诗书画学会会长

　　王林栓简历

　　王林栓，男，生于1963年7月，回族，山东青岛人，本科学历，中共党员，陕甘红军传人，红色诗人。中国国学研究中心研究员、中华诗词学会会员、河南省作家协会会员，注册咨询师、政工师、家庭教育指导师、河南省生态文明教育形象大使。郑州市青少年诗书画学会会长。

　　一、主要简历

　　1981年9月至1984年7月，郑州国棉五厂细纱车间通讯员。

　　（1983年6月加入郑州市作家协会）

　　1984年7月至1990年7月，郑州水工机械厂《郑州水工报》报编辑，（1988年8月加入中国作家协会河南分会）

　　1990年7月至1999年7月，郑州商业大厦《郑州商业大厦报》总编辑、中共郑州商业大厦党委宣传部副部长、部长。

　　1999年7月至2001年9月，东方家庭报专题部主任。

　　1999年10月至2001年7月，中共郑州市委《郑州工作》专题部主任。

　　2001年7月至2021年5月14日，郑州市青少年诗词学会、郑州市青少年诗书画学会常务副会长兼秘书长、法人代表。

　　2021年5月14日至今，郑州市青少年诗书画学会会长、法人代表。

　　二、主要兼职

　　北京开国将军后代合唱团红色薪火传承理事会副会长兼文创中心主任、南梁革命纪念馆顾问、华池县红色教育总策划师、华池县列宁学校名誉校长、红色传人精英网总监、《民声面对面》少年强中国强爱国主义素质教育暨绿水青山就是金山银山组委会副主任、河南省老教授协会书画院常务副院长兼秘书长、河南省姓氏文化研究会王姓委员会副会长、河南省生态文明建设促进会生态文明教育研究院副院长、中部保育联盟主席、河南省人口学会家庭教育与人口健康促进专业委员会副主任委员、河南省美丽乡村研究院总策划、河南省高校文联导师、郑州诗词学会副会长、“青年之声”郑州市文艺专家志愿者联盟主席、郑州市青少年诗歌春晚总策划、总导演、总撰稿，郑州市金融学校客座教授等。

　　三、主要作品

　　诗词集《百花新韵》、散文集《与绿色有约——走进郑州•中国绿化博览园》、诗歌集《王林栓诗选》等，参与主编《放歌中原》《家道》《写作有道》等10余部，发表诗词歌赋作品千余首。代表作《绿城风流歌》《解放之歌》《大中原三部曲》（《诗为中原经济区而作》《都市畅想》《我们的名字：中原》）《满江红·南梁》《抗疫三赋》（《庚子赋》《绿水青山赋》《中国少年赋》）《南梁三赋》（《南梁精神赋》《南梁革命纪念馆赋》《列宁小学赋》）《两会三赋》《健康中国三赋》《领航三赋》《拜祖三文》（《拜龙祖文》《拜始祖祈福文》《拜医祖文》）《中华二十四节气节日百言赋》《宣言十赋》（《百言赋·乡村振兴中原宣言》《百言赋·中华家庭教育宣言》《百言赋·中华龙族宣言》《百言赋·中华视力健康宣言》《百言赋·中国国防教育宣言》《百言赋·中国国家安全观宣言》《百言赋·中华传统文化宣言》《百言赋·中国红色文化宣言》《百言赋·中国新时代文化宣言》《百言赋·美丽中国宣言》）《百言赋·中国雄安新区宣言》《百言赋·中国粤港澳大湾区宣言》《百言赋·中国西部大开发宣言》《百言赋·中国浦东新区宣言》《百言赋·中国中原宣言》《百言赋·中国郑州宣言》《百言赋·中国开封宣言》《百言赋·中国洛阳宣言》《百言赋·中国平顶山宣言》等，是《春之歌》《郑州公民道德歌》《科普筑梦不停留》词作者。

　　四、主要擅长

　　策划：各类大型项目、活动整体策划和运作；

　　导演：各类大型活动舞台整体呈现和执行；

　　主持：各类大型活动主持；

　　美育：提升新时代青少年认识美、爱好美和创造美的能力；

　　撰稿：各类文学、文案、主持词、讲话稿等撰写；

　　演讲：传统文化、红色文化、时代文化等励志演讲；

　　公关：人脉资源、文化教育、企业战略等关系融合、分享、共赢。

“百言赋”文学体例解读

　　赋源于诗骚，兴于两汉，曾影响中国文学达两千多年，是中华文明的艺术瑰宝。古人云：会须作赋，始成大才士。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“以赋观诗，较若纷至沓来，气猛势恶。故才弱者只能为诗，不能为赋。”“百言赋”是汲取诗经、楚辞、唐诗、宋词、汉赋、元曲等文学体例之精华，结合当代文学欣赏和文学发展需要，独创的一种文学体例，是红色诗人王林栓创立的河南诗教文化传播有限公司的注册商标，也是独创的一种文学体例。

　　诗言志，赋亦言志。“百言赋”无论从内容到形式，从语言到表现手法上，坚持在继承中有创意，在创新中求发展，写出既传统又现代，既有古风古韵的景致，又有今香今味的风情，体现出鲜明的时代精神和浓郁的生活气息，反映出时代心声。“百言赋”通篇分为三个小节，每小节四行32个字，四言一句，两句一行，每行都要押韵一致，原则上押平声韵，每一行上下对仗或每两行前后对仗。全赋共二十四句96字，留余一句4字，可谓“百言赋”文学体例之独特神韵也。