在日常生活中，你会很少感觉到老牛作为书法名家的傲气，他永远是一个普通人的打扮，普通人的言谈举止，但在他书法的世界里，老牛却牛气的很，写字时神情专注，无人无物，仿佛这世界只有他一个人存在。老牛书法的牛气，不仅表现在他的书法作品上，也体现在他对中国书法独特的见解与领悟里。他曾不止一次的跟我聊过，说书法艺术作为中国优秀传统文化的一个代表形式，那是老祖宗和古代先贤一代一代书法大家流传下来的文化瑰宝。有机会接触到并学习古今名家的书法，只能算是传承和爱好而已，不敢妄言是书法家，更不敢称书法大家，否则，那是对古今书法名家的不敬，也是对中国传统文化的不尊重。记得有一次我们一起喝酒聊天时，我问他写书法到底有什么好？他只是微微一笑，随手又抿一口小酒，笑眯眯的说：小时候是老人逼着，后来确实是想体验写书法的妙趣，慢慢的是越写就越想写，越写就越喜欢写，越写越觉得这书法真如人生，人生也如书法。我从书法的运笔中，真的找到了人生应当遵循的规矩与守则：就是人这一生会遇到诸多的事儿，痛快的、高兴的、苦闷的……等等，可过日子时，你还得回归人性正本，把该做的事儿做好，就如书法中的横、平、竖、直，困难的事儿，犹如竖、弯、钩，不痛快的事儿，或是一捺，或是一撇，或是一点儿……每一笔你都得认真对待，否则你就写不成好字，更写不出一个字的形态与神韵。所以做人需要有好的心态，而写书法又何尝不是如此呢？
我相信牛治强的书法所追求的，也一定是书法技艺与内心追求境界的合二为一。的确，书法的至高境界不仅仅是写出了出神入化的字，而且也写出了神采悠扬的人。书法中的横、撇、竖、捺、弯、钩，都如人生的每一步，都需要认真用心书写，才不至于黑墨一团，粗细无匀，不清不白。人生旅途虽长，但下笔时该写什么就写什么，该是撇时就是撇，该是捺时就是捺，认认真真，绝不马虎，绝不虚假，这样的人生才最踏实，最实在，也最精彩，也最神气，这才可以领悟到书法意境与人生意境和谐共生的妙趣，真正品尝到人生在世的真滋味。人生可以有苦有甜，真实如草木可摸，多彩如云霞可观。书法离不开书，也离不开法，无法的书没有意境，没有生命感，如死书无情趣，如枯木无生机，好的书法，一定是从书法的意境中悟出人生道义，生活乐趣，社会百态，天下大道，自然玄妙等。牛治强的书法，真正是做到了人字合一，心意合一，心中有书，意念有法，人即书，人即法，书与法相依相成，相映成趣，因趣而生新意，因意而生灵感，因灵感而达境界。如此书法的创新与运笔，也就有了底蕴与承载，而这一切又与书法家在人世间以什么样的姿态活着而直接相关。牛治强经常性的慈善公益活动和对待朋友的仗义情怀，不是如洪水般的大浪涛天，而是小河般的奔流不息，犹如泉水边的花草树木，无时无刻不让人感受着泉水的滋润。这份坚持，除了君子般的责任感与使命感以外，便是善良，我把它理解为善待这个世界，也是善待自己，这不仅仅是对生活的感悟，更是对人生的觉悟，是真正的觉悟。试看当今的书法界，有许多所谓的书法名家，承袭古人，临摹碑帖，落笔潇洒流畅，看着很好看，但却找不到新意与字魂。而牛治强的书法却总能与常见中出彩，与普通的字行里间闪烁着善意与神韵。我想这与他经常做慈善，以书法为知己，将做人与书法创作融为一体，互生互补，互增互长，相得益彰是分不开的。
记得牛治强常说过一句话：喜欢书法只是一个表象，而心的喜欢是灵魂的融入。是的，人与书法融为一体，收获的不仅仅是人对书法的热恋与爱意，更是书法对生命意义的添加与诠释。人生心态的形成也许很复杂，但一个善良的人，一个把做好人与写好字融为一体的人，他的理由很简单，那就是：爱上书法。当一个人的善念充满心灵的时候，那么他一定会让自己做个好人，牛治强就是这样一个做了好人的书法家。因为他懂得当他带着人生的善念去对待世间一切万物时，他选择了书法这一形式，作为他与这个世界和谐相处的通行证，因为只有书法能唤醒他生命中最具能量的激情，为此他勤奋学习，临摹古帖，遍寻名人书法，从中寻找书法艺术之精华，从不敢懈怠。因此，他的作品不仅有画意的体现，也有古今书法大家作品的三分神韵，更有能映衬他本真善心的大写意。尤其是他的榜书作品，大气之下始终藏一分柔美之秀，不显山不露水，但却随时能感觉到，一如他灵魂中的善良。
书法作为文字的一种书写形式，其本身并无特别的意义，是书写者赋予它人生的情怀与生命的色彩，这才让书法有了多姿多彩的丰富内涵。因为文字本身原本就蕴含了文字自身的能量，而牛治强又赋予了它人性本真的能量。这应当是牛治强对书法与生命之间关系的一个深度思考，正是这个思考，才让牛治强的书法有了与众不同的看点与诱惑，这是牛治强的荣幸，也是书法的荣幸。牛治强在勤奋练习书法的同时，也不忘时刻修炼自己的心性，好让自己善良的本真不受尘世纷乱的骚扰，让自己无论是在生活还是书法创作中，都能够保持一份宁静，一份平稳。他对道学的研究与他研习书法几乎是同步的，因为书法不仅仅是一门艺术，也是一门博而专的学问，需要用心研读，用心揣摩，用心思考，用心玩味，才能准确把握书法的文脉之象。只要懂得了书法的学问，写出的字与写字的人才相互匹配，才能流传，才值得欣赏，才可以收藏，才不至于名不符实，浪得虚名。基于这一点，牛治强常常把研修道学的哲学理念心得，运用于书法的运笔之中，对照于书法的体悟之中，将人性的和谐与善良游走于横、撇、竖、捺之间，注重于书法的神韵，而忽略书法的形体，将书法结构启承转合至左右照应，天衣无缝，自成一体。比如他作品中线条点画的形、度，向、钩，律、韵等，完全脱离了为写字而写字的俗套，使其书法形神兼备，有了字魂，让人品读出书法家心中的世间大道与人性本相。
其实，书法与生命一样，其本身是没有具体的意义的，而赋予它意义的是书写时每一次运笔的情感与专注。由于牛治强的好学与自我修行，因此他很容易把书法中所蕴含的人生理念与自己的人生经历相互映衬，从而折射出新的灵感和觉悟，并从中找到答案。明知道写字时的单一枯燥，却从这单一枯燥中诞生一种激情，而这种激情源于对生命对书法由衷的热爱与郑重承诺，所以他在书写每一笔每一画时，都让书法本身与书写者一样，时刻都充满激情并随时释放出来。书法与生命相比，也许不算什么，但书写时的认真与执着，比起喜欢书法来说更重要，就像生命活着不重要，重要的是你在书法的境界里不再纠结生命会有多少得失，也不计较会因性格中的好恶而承载多少苦痛与欢乐，只让生命在书法里活着就是最好，就是最精彩。这不单纯是一种忘我，更是一种在领悟书法真谛后的空灵境界，因为它超越了对书法的喜爱，也超越了对书法的体验，更超越了与书法的同唿吸共命运，很有些只可意会不可言传的妙趣。从这个意义上讲，牛治强并没有把自己当作一个书法家来看待书法，而是把书法当作一篇诠释了人生哲理的妙文，来一边阅读，一边思考，一边习作，一边体悟。他找到的不是书法书写的方法，而是书法和自己的生命怎样一起翩翩起舞。
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