天合是中，地合是中，天地人三才合而为一还是中

　　本报讯（记者袁宏太  通讯员苏志超  庞海峰）郑州报道：2022虎年春节将临，中国中之源道德学会，会长庞喜军先生特邀：　　
　　中国书画家杂志社副社长.韦庆华先生.　　
　　开封大学书法教授崔向前先生　　
　　中字文化书画院院长王少武先生　　
　　依据：横折、折横、竖笔、三画三句，书写一个中字。三位书法家按顺序轮换每人一句一笔画，书写一轮组合写成三个中字　　 　　依据左天右地顺序排列。　　
　　少武书写，谷神不死是为玄牝，八个字天，向前书写，绵绵若存用之不勤，八个字地，庆华书写，玄牝之门是为天地根，九个字人。　　
　　庆华书写，谷神不死是为玄牝，八个字天，少武书写，绵绵若存用之不勤，八个字地，向前书写，玄牝之门是为天地根，九个字人。　　
　　向前书写，谷神不死是为玄牝，八个字天，庆华书写，绵绵若存用之不勤，八个字地，少武书写，玄牝之门是为天地根，九个字人。　　
　　追溯求源於道德经：四、五、六、三章之精意、第四章：“道冲而用或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐、解其纷、和其光、同其尘湛兮。似或存，吾不知谁之子象帝之先。”道是无私无为的，生而不有、为而不恃、长而不宰、天下父母与道同之真谛；五行十气，相制、相生、相和、相化。生生不息，无头无尾无形，由如：日月无人推而自转。四季无人管而自循，圣人云，“天地相合以降甘露，人莫之令而自均”这也正是吾中华民族优秀传统文化的精髓。凝聚力就是民族魂。第五章：“不如守中”道家守中、释家抱中，儒家执中，皆是这第五章“不如守中四个字的演化，第六章，“谷神不死是为玄牝，玄牝之门是为天地根，绵绵若存用之不勤，”三句话二十五个字是中字文化的源泉。我们都知道.上是天，下是地，中间人之道理。左天右地中间人之规则，就能明白这三句话的关系。守先是天地相合，就是：谷神不死是为玄牝和绵绵若存用之不勤，依据笔画横折，折横之顺序，把这两句话十六个字组合一体。这正是圣人云.一六既合五行乃基。这意思正是：日月无人推而自转.四季无人管而自循，佛说六道轮回耶。道冲而用之呈现朝气，道之真性。佛曰明心见性，儒称脊梁，玄牝之门是为天地根贯穿天地超越天地视为太虚空。　　
　　这一竖九个字，加上天地两格，显现出天有三十三重天和九十九重天之信念！　　
　　正面看中字凸显天地相合凝聚力民族魂，彰显中华民族优秀传统文化脊梁就是发展永无止境“往上看没有最好的、只有更好的，没有最高的、只有更高的，唯有中字文化所彰显。往下看，积德百年元气厚，根深固柢、生而不有、为而不恃、长而不宰、无私奉献乃吾中华民族优秀传统文化特有的文化底蕴，合和之气。因气是先天父母所生，后天父母所养，无头、无尾、无形。总之可列为七气：（一）贤达勤劳之底气（二）以德报怨之和气（三）道治德化之贵气（四）惩恶扬善之正气(五)收峰纳川之大气（六）无私奉献之元气（七）久盛不衰之朝气，统称合和之气！