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中之源道德学会优秀传统文化

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-12-08  浏览次数:152406
核心提示:  本报讯(记者袁宏太 通讯员任福喜)郑州报道:    中之源道德学会优秀传统文化演讲报告《一》    道德经第五章    天地不仁,以万物为当狗,圣人不仁,以百    姓为当狗,天地之间,其犹秦俞乎,
  本报讯(记者袁宏太  通讯员任福喜)郑州报道:  

  中之源道德学会优秀传统文化演讲报告《一》  

  道德经第五章  
  天地不仁,以万物为当狗,圣人不仁,以百  
  姓为当狗,天地之间,其犹秦俞乎,虚而不屈,  
  动而愈出,多言数穷不如守中  
  道家守中,儒家执中,佛家抱中,这中字有  
  什么规则呢?有什么含义呢?  
  此乃三教都没有研究的课题,道德经第六  
  章“中”字法门 
  道冲而用之或不盈渊兮  
  似万物之宗挫其锐解其  
  纷和其光同其尘湛兮似  
  或存吾不知谁之子象帝之先  
  谷神不死是为玄牝八个字  
  玄牝之门是为天地根九个字  
  绵绵若存用之不勤八个字  
  依据中华优秀传统文化之规则  
  上乃天,下乃地,中间乃人  
  左乃天右乃地中间乃人  
  天主生,地主养,人主治之  
  天视为父亲,乃严父,地视为母亲,乃慈母 
  人视为孩子,肩负着:责任、使命、担当、  
  行正道,德惯古今道通天地。  
  武则天之后,三教的法门皆是中间是天,中  
  间是老一这样的法门,犹如学校教课列的公  
  式,这公式列错了,题就不可能做对,甚至  
  悖道而行。  
  这中间是天,左边是地,右边是人,就形成  
  单一的孝道之尚了。  
  这样就存在以下三个问题  
  第一,没有凝聚力,就没有魂魄了  
  第二,没有发展脊梁之道理了  
  第三,偏面感恩恭维依赖成性,没有无私奉献精神
  
  中之源道德学会优秀传统文化演讲报告《二》  

  中字文化  
  天地相合,以降甘露,人莫之令而自均  
  一六即合五行乃基,即佛曰六道轮回  
  中字文化凸显:凝聚力就是民族魂,家和万事兴,民  
  族大团结皆是由此理而衍演而成的  
  道冲之和气呈现道之真性,不生不灭佛本  
  性,阴阳合化真窍藏,生生不息  
  彰显:发展就是脊梁,没有最好的,只有更  
  好的,没有最高的,只有更高的  
  天有三十三重天,九十九重天,九九归一  
  气,道法皆自然。  
  弘扬:积德百年元气厚,根深固柢,生而不  
  有,为而不特,长而不宰,无私奉献精神  
  这中字文化呈现出吾中华民族优秀传统文  
  化之真缔.  
  “人民有信仰”就是凝聚力民族魂  
  “国家有力量”就是吾中华民族发展就是脊梁  
  “民族有希望”就是积德百年元气厚根深固柢  
  无私奉献精神!
  
  中之源道德学会优秀传统文化演讲报告《三》
  
  “圣人常无心,以百姓之心为心,善者吾善之,
          不善者吾亦善之,德善矣,信者吾信之,
         不信者吾亦信之,德信矣,贤人在天下  
  喋喋,为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣  
  人皆孩之!”  
  第一句释解,范仲淹的居庙堂之高,则忧其  
  民处江湖之远,则忧其君,先天下之忧而  
  忧,后天下之乐而乐。民之所思、我之所想,民之所想、我之所行。  
  第二句释解,制定好的政策,以道治世,民心安  
  天心顺风雨调。  
  第三句释解,以德化民自然和万物育。  
  第四句释解,多言数穷不如守中。  
  第五句释解,兴邦有策儿孙富,报国无私赤子心。  
  响应党中央习总书记号召  
  勇于担当中华优秀传统文化的忠实传承者和  
  弘扬者,用文明和道德的力量来赢得世界的  
  尊重,新时代,新思想,新征程,为天地立  
  心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开  
  太平,为美丽中国保驾护航  
  儒家《大学》里讲:“执中和天地位万物  
  育”是道德经四十九章:第三句话“信者吾信  
  之,不信者吾亦信之,德信矣”,解意而得名,  
  还要将第二句话添加上:“善者吾善之,不善者吾  
  亦善之,德善矣”,  
  这句话解意就是“以道治世民心安天心顺风  
  雨调”,这“天地位”和“民心安”六个字不能单  
  论分讲;“万物育”和“风雨调”六个字不能单  
  论分讲,此乃吾中华中华优秀传统文化之真  
  谛耶!  
  有诗赞:  
  执中和天地位,风雨调万物育  
  道治世民心安,德化民天心顺
  
  中之源道德学会优秀传统文化演讲报告  《四》  

  道德经五十四章  
  “修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃  
  余,修之于乡,其德乃长,修之于国,其德  
  乃丰,修之于天下,其德乃普。”  
  儒家《大学》讲:修身齐家治国平天下,就  
  是由道德经五十四章衍演而来的,漏掉  
  了“修之乡,其德乃长”释意就是:“益民”两  
  字,这“益民”二字是吾中华优秀传统文化的  
  精髓,却给漏掉了  
  民间有句俗语:“好狗顾三邻,好人顾三  
  村,好官得民心!”  
  皆是由修之乡,其德乃长衍演而来的,释  
  意就是:两个字“益民”,  
  依据知行合一之道理,必须加上修身,齐  
  家,益民,治国,平天下!  
  好狗顾三邻,好人顾三村,好官得民心,  
  “当官一任,造福一方!”
 

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