本报讯【记者杨春 通讯员饶世义 四川报道】宜宾10月9日电：鹿鸣茶海位于四川省宜宾珙县石碑乡的川云山颠，与世界之迷“?人悬棺”“中国石海”等毗邻，交通便利，可自驾，也可在宜宾坐车到巡场镇换乘班车到鹿鸣景区门口，再步行进入景区。乡村旅游文化何为接地气？应该是表现当地的特色，乡村旅游文化就应该是当地的、不是泊来的外地文化。仅以四川省宜宾市珙县“鹿鸣茶海”接待中心的文化打造，探寻乡村旅游文化打造之美。
鹿鸣茶海适合夏天去休闲避暑，或去观光旅游。步入茶海，就如徜徉在一片翠绿的海洋里，天空很蓝，依山势而建的茶海苍翠欲滴，一步一景，流连忘返在茶山里，舍不得离开。茶山的景色随天气，四时变化各有不同。
清晨，笼罩在云海里的茶山犹如仙境般美轮美奂，山峦之上云雾缭绕；当朝阳从厚厚的云层中挣脱出来后，立时霞光万丈披散开来，照的人眼睛睁不开；当艳阳高照，云海缓缓退去后，茶山的真面目显现出来，空明澄澈的天空与一碧如洗的茶山相连，此时连空气都透着一股干净的气息；夕阳西下，在茶山之巅，泡一壶茶，看落日的余晖，品着当地特色美食，好不自在。
山颠平均海拔高度1150米，常年云缭雾绕、空气氤氲、清泉甘洌、土质肥沃，是山上万亩茶园的茶叶生长最佳土壤和气候条件，产出的茶品质绝佳，在历史上曾经作为贡品进献朝庭。当地人在不断培植茶叶品位的同时，利用现有资源着力乡村旅游开发，建在鹿鸣茶生产加工总部的游客接待中心就是重彩之笔。临近接待中心，拓宽了一条约10米宽、100米长的平直大道，右侧是“诗配图浮雕”“鹿鸣茶发展史”“鹿鸣赋”文化墙。
接待中心大厅前是绿草坪，正门前有尊“陆羽”汉白玉雕塑，草坪中间一条跳墩间隔石板小路，连接另一端的“天生丽质鹿鸣茶”落地标志牌。广场左侧半坡上有“鹿鸣茶海”四个白色大字，落地墙是木质篆刻“鹿鸣的故事”文化墙；大厅内茶品、茶具陈设一应俱全，墙上的梅花鹿标本栩栩如生；游人下榻的大楼前，塑有花岗岩材料的梅花鹿精制标志……让人看得眼花缭乱，也引出诸多联想。
“天生丽质鹿鸣茶”的搭配有点别扭，用形容女子妩媚艳丽的文字，形容茶叶感觉有点不自在。改用“天宫恩赐鹿鸣茶”如何？鹿鸣茶源自天宫的“长生茶”，咋不是天宫所恩赐？人世间有啥茶比玉帝吃的长生茶还珍贵？还有啥怀疑之处？鹿鸣茶的品质还需要做啥修饰？
“陆羽”雕塑有点“迎来女婿嫌弃儿子”味道，弄不清该地的文化打造，是要推崇鹿鸣、还是在推崇陆羽？陆羽是人世间的茶学家，誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”固然值得推崇，毕竟在人间“未成正果得道升天”，咋与曾在天宫“就职”下降人间的鹿鸣相比？
陆羽的雕塑并非首创，是民间一代传一代传下来的，谁见过陆羽其人？谁能鉴别雕塑就是陆羽？鹿鸣茶海的陆羽雕塑，手是放在前面，有的地方陆羽雕塑，手却放在后面，谁真谁假谁评判？雕塑的象与不象，完全凭艺术家的理解和发挥。鹿鸣茶海的雕塑，何不创作一尊有比较宽裕创作空间的、世上独一无二的“陆鸣”雕塑呢？
“鹿鸣的故事”“天宫恩赐鹿鸣茶”“鹿鸣雕塑”三者相得益彰，这不就是完完全全的、地地道道的鹿鸣文化吗！
鹿鸣是一个人，接待中心咋有梅花鹿造形标志呢？而且是鹿鸣茶的商标，是否把人和动物混为一谈？
“神鹿隐深山、一鸣天下和”的鹿鸣茶窗口文化，该咋理解？
鹿鸣茶与相邻曹营镇鹿鸣村的“鹿鸣”二字有啥异同？
如此说来，鹿鸣茶海的旅游文化还值得反思反思，大动干戈不现实，让现有的资源恰到好处融合，体现鹿鸣文化也不难。
最简单的办法，将雕塑的“陆羽”名字直接改为“鹿鸣”的名字。
要保留“陆羽”，就得将“鹿鸣的故事”再包装。
曹营镇的梅花鹿，听说鹿鸣茶海来了个姓“鹿”的人，出于好奇也好，认亲也好之类内容，把二者联系起来。
陆羽很久没有闻到鹿鸣茶的香气……
富裕了?族人大多数都聚居在曹营镇的鹿鸣村……
