古人的作品只所以具备收藏价值，一是书法本身美，二是内容美。也正因为如此，作品才由于收藏者由衷的喜爱而被精心收藏而经世历久。而现在的所谓“后现代”和“创新派”书写的书法本身姑且不论造诣高低，形式上图大，而内容，则如同文化大革命时期的标语一样贴家里，（仅把毛主席万岁的内容，改换成千篇一律的，格式化的厚德载物等）“德”厚不厚也不去管它。这样的作品和内容，就算是收藏了应该也不会有好的收藏价值和升值空间。华夏独有的书法艺术，需要有正确的传承和弘扬，真正内容和章法都美好有内涵的作品，应该会被正确的传承下来的。
华夏的历史，在春秋战国，到秦汉更替那个时期，诸子百家都是在百花齐放中争鸣。这当然的包括了文字的进步。世间事物交流的繁杂，以及进程之迅猛，无论大篆很快发展到小篆，都不能满足社会发展的需求，一种新兴的书体：隶书，着时代的发展而产生了。它暂时满足了人们日常生活交流的需要。隶书，是由篆发展，把园笔变为方笔，里面充分展示了古代文人的智慧，使隶书那么美，又那么拙，和大篆，小篆，以及后来发展的魏体，唐楷一样，（过程中还有秦隶，汉简等）在中国的书法史上，永远的绽放着璀璨的光芒。 当然，由于历史的进程还在飞速发展，所以除唐楷外，隶书和其它书体一样，也在实用性上退出了历史舞台。历史没有给它们太多完善的时间，所以除少数的几种巅峰之作，如曹全等，隶书较少的有通篇完美的范本。那么学好隶书就要综合学习了，毕竟笔法和结体相对简单，应该穷其一体，然后方笔，园笔各归类几种，相互借鉴。隶书字形还没有发展到极致，所以很多字形还没有摸索成熟就不用了，导致很多字形不但不好看甚至难看，学习起来要能够分辨出优劣，借鉴诸隶，用心揣摩，才能够出出新意。
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