话说南阳钓鱼台与浙江富春山钓鱼台的历史渊源

　　本报讯（记者 张学亮 通讯员 匡肇基）一湾yu水流千古，隐居求知钓鱼台。这段诗词说的是东汉名士严子陵隐居河南南阳白河钓鱼台的故事，南阳钓鱼台与浙江富春山风景区的钓鱼台有历史渊源，这和东汉新野高士严子陵辞官隐居的故事。

　　严子陵钓台位于桐庐县城南15公里的富春山麓，是富春江主要风景点。是东汉古迹之一。因东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。相传南阳的钓鱼台与浙江富春江风景区钓鱼台有历史渊源，严子陵拒绝光武帝刘秀的官位后，隐居到南阳宛城区白河畔的钓鱼台，后来严子陵到浙江富春江过着与世无争的隐居生活，在富春山垂钓，还有文化遗址钓鱼台，这段佳话，也成就了富春山风景区，引得无数名人慕名而来。

　　严子陵，名光。他本姓庄，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓严。他博学多才，少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。历史上还有这样一段记载，说的是：严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急！刘秀笑着说：这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫，他不肯当，来到这里耕种垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为“客星”。这“客星”碑，那“钓台”碑，都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。

　　南阳独山脚下白河畔有一个钓鱼台村，这个村靠近河边有一个钓鱼台遗址，为东汉严子陵的隐居钓鱼之处。宛城钓鱼台位于宛城区原环城乡钓鱼台村，东濒白河，西临邕河。据清光绪南阳县志载，此处是东汉严子陵的钓鱼台。《嘉靖邓州志》有记载，明代杨慎的《丹铅余录》中提到，根据《严光碣》可知，严子陵是新野人。清乾隆时的《邓州志》也有载，并言根据《通志》。南宋郑樵所著的《通志》原文。在《氏族略第四-以谥为氏-严氏》条记载：“……芈姓，即楚庄王之后，以谥为氏，因避后汉明帝讳，遂改为严氏……后汉光武友严光，始居南阳、或新野，后居新安江侧，有钓台，祠貌存……”

　　北宋庆历年间，范仲淹任邓州知州，闲暇游览了钓鱼台，写下了《钓鱼台》诗云：“漠包六合网贤才，一个冥鸿惜羽毛。世祖功臣三十六，云台争似钓台高。”从诗中看，严子陵在故乡南阳一带隐居钓鱼，后来又到浙江富春山隐居钓鱼。严子陵抛弃高官厚禄，隐居不仕，披羊裘，耕钓终生，这和人们深恶痛绝的卖官鬻爵现象形成了极大反差，难怪历代名人都写诗歌咏严子陵和钓鱼台。

　　清初邓州人彭而述游览钓鱼台后作《子陵钓矶》云：“只合先生理钓纶，虽逢天子不称臣。自知帝座客渔父，肯把云台污故人。投饵自甘同豫且，得渔且莫是龙鳞。不应占尽江边石，除却南阳又富春。”

　　清康熙六年唐县知县田介慕名谒拜后，写下《寻子陵钓矶处》诗咏吊：“台上周回看列山，平峦如画又如环。千林红树参差处，一带烟城香霭间。水静曾无飞鸟集，溪深时有野云还。《诗话南阳钓鱼台》作者曾说“严子陵抛弃高官厚禄，隐居不仕，披羊裘，耕钓终生，这和人们深恶痛绝的卖官鬻爵现象形成了极大反差，难怪历代名人都写诗歌咏严子陵和钓鱼台。南阳的钓鱼台是不可多得的文化遗产，由于没有遗留下来任何遗迹，只留下来一个钓鱼台村，2012年农运会钓鱼台村被拆除，行政自然村不复存在，被钓鱼台壹号所取代，成为一个白河畔鸟巢旁独山脚下高档小区，附近有鸟巢、李宁体育园、独山森林公园、南阳月季园、白河湿地公园等自然风景。