类似这种恐归的新闻，几乎年年都有发生，而且不是个别现象。一招聘网站发布的《2014年春节基层打工领域调查报告》称，37%的受访者2014年过年不回老家，“混得不好，不好意思回家”的原因占到其中的47%。前段时间，《人民日报》也关注了这一现象。一时间恐归者成了“新闻人物”，“有钱没钱回家过年”，也成了一句流行语。
对于恐归者的劝慰，基本上都是基于人性、人情而来的。现实中虽然有不少父母对孩子有着很高期望，但“可怜天下父母心”，即便孩子一无所有，父母还是希望孩子能够回来。在春节这样的节点上，团团圆圆是最大的幸福，望断天涯是最大的痛苦。游子们应该放下包袱，尽量选择回家过年。即便你混得很差，最起码还有家，还有家中暖暖的爱；即使你身无分文，起码带回了亲情，给父母带回了希望和幸福。
这种心灵鸡汤式的劝慰当然有道理，值得恐归者用心体会。但恐归这不只是个人问题，也还是社会问题，真正走进恐归者的心灵，去倾听他们的忧和他们的盼，会有着更深刻的认识。对于多数恐归者来说，“恐”的不是家人而是亲戚朋友和乡里乡亲。他们考虑的不仅是自己的面子，还有父母的面子。
现代社会在带来大量机会的同时，也带来了许多无机会主义者。正如歌中所唱，“都说外面的世界很精彩，精彩中也有许多无奈”。精彩属于一部分人，无奈也属于一部分人。一起背上离家的行囊，几年后有人很风光，有人很落寞。在平时可能还看不出来，但春节是把刀，一下子裁出了人生的不同。
有人讲，平时感觉还好，一次春节回家突然发现自己什么都不是，什么都没用。特别是两个一起长大的小伙伴，努力读书上大学的，没赚到钱回家备受冷落；没考上大学的，却不知通过什么渠道发财了，开着豪车回来了，于是就成为全村的焦点。而且常被拿来对比，在指指点点中备受打击，甚至连累父母脸上无光。
这种情况也是客观存在的，这种社会认识问题，不是简单的“有钱没钱回家过年”能够化解的。在一些人眼中，财富、权力成了成功的唯一标签。在城里有没有房，有没有一官半职，有没有自己的车，这都是成功的标尺。现在有些农村，每到过年就会成为豪车的“展示厅”，有些人不管千山万水，都要开车甚至借车回家过年，也体现了这种“面子文化”。
由此不难看出，春节恐归不只是个人原因，回家过年也是一道社会考题。这种社会问题，特别是成功观问题，同样甚至更值得现代人思考。在这样的文化心理背景下，那些听起来很是动人的心灵鸡汤，未必能够真正走进恐归者的心灵。
