巫师与医师

《巫师》，根据《现代汉语词典》的定义：“以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。”这是个古老的职业，往上大概可以追溯到人类诞生的时候，其下则一直延续到今天。且不管人类是上天还是入地，不管科学发达到什么程度，这巫师的行当一定会永远存在的。虽然国内好些人没有专业职称，但巫师们的业务是有着广阔市场的，当然以后也是。
   《医师》根据《现代汉语词典》的定义：“受过高等教育，或具有同等能力，经国家卫生部门审查合格负主要医疗责任的医务工作者。”医师也是一个古老的职业，其上可以追溯到人类诞生的时候，有巫的同时就有了医生。三千多年前，商代的甲骨文就有关于疾病和医药卫生的记载。在周代就有食医（营养医）、疾医（内科）、疡医（外科）、兽医的分科。
    有很多人认为医起源于巫，因为巫师们为了使祈祷更有说服力，就在演示巫术的时候用上了医术。现在还可以看到巫术里常有用艾叶、雄黄、菖蒲等药物，或用热蒸等法术为人祈祷治病就是明证。《姓氏考略》里说：“黄帝臣巫彭作医”。这个叫彭的人就以他的职业“巫”为姓氏，并兼医。那时巫和医是不分的，巫即医，医即巫，巫医一家人。
    古时候巫师是很尊贵的。不光生病这种事要由巫师指导一番，最重要的任务是决定国家大事。比如说；战争、祭祀等。地位十分显赫。商王太戊时的巫师就好像是国家的第二号首领一样。到战国时卜、祝、史、巫也都是吃皇粮的干部。
    不过随着社会生产力的发展，技术的进步，巫的境况也就每况愈下。部分巫师与巫决裂，而专门从事医的工作了，人类社会就有了医师。做医师，或做巫师都不太容易。孔子说过人要是无恒心是不可以从事巫和医这种工作的。“人而无恒不可以作巫医”。

尽管医师是从巫师那里分出来的，同出一门，但医学从一诞生的那一天起，就与“巫学”誓不两立，医学是反“巫学”的。《素问·五脏别论》说：“拘于鬼神者，不可与言至德”。明确告诉你说，对那些迷信鬼神的人，不要去跟他讲高深的医学道理。谈都不要跟他谈，讲了也是白讲。《吕氏春秋·季春纪》更说的明白：“今世上卜、筮、祷祠、故病愈来”。你越相信巫师的巫术，病越多。《史记·扁鹊仓公列传》更是坚定地说：“信巫不信医，六不治也”！人生病了，你相信巫师，而不相信医师，病就不能治，不能治的后果是永无痊愈的可能。
    但有趣的是，有时巫师和医师会在同一个病人那里出现。《左传》里说，晋景公有一回做梦，梦见一个恶鬼打坏宫廷的门进来追杀他。景公就把桑田那地方一个著名的巫师找来，问是怎么回事？巫师说，你就要死了，吃不到新麦子的。有些巫师是有点本事的，这个桑田巫就是高水平的巫。他通过察言观色，知道这个晋公病的不轻，是没有多少日子好活了。遗憾的是，景公在六月份丙午日就要吃新麦子的时候，竟把桑田巫杀了。他是想证明说，你断定我不能吃新麦，我这不是吃到了吗？巧的是景公刚要吃新麦，就感到肚子不舒服。去厕所的时候，竟然掉茅坑里淹死了，新麦还是没有吃成，这桑田巫说得还是很准的。
    比桑田巫幸运的是医师。有位医师是秦国派去的医学专家名字叫缓。缓通过检查诊断，也说晋景公的病很重治不好。说病已进入膏肓，用灸法也不行，用针剌也不能到达那么深的部位，吃药更起不了作用，没有办法，只有等死。
    景公听完之后十分佩服，说缓医师真是一个高明的医师，于是封了一个大大的红包，送他回了秦国。
    医学是发展的，以现在的医学来分析，晋景公不过就是心包膜有点毛病而已。心脏有毛病的人爱做个恶梦，病久了，心功能不全就死了。要是放现在到心内科或心外科做个治疗，肯定生命无忧！

2008年9月1日