禅与茶

   一梦先生请茶，饮毕示余“禅茶”二字，命作五百字文。我闻之立即头大。茶者道也，既然成道，必然道理千千，文人雅士品说千年，岂是吾辈喝大碗茶之村人来品说的？虽有女茶博士演示茶之道，但吾恍恍惚惚没有一点印象。倒是茶女气韵不凡，让人顾盼生怜。看来这茶字是写不得的了。
    还有一个“禅”字，余视之良久，忽然想起从前之从前，有位老和尚请人喝茶，摆上茶具却不给人泡茶。说是能品无茶之茶方是饮茶也，还说这就是禅茶一道。世人都说老和尚高明，余却有点怀疑。如果每天只让老和尚看着空碗吃饭，能够饱肚子么？
    禅宗一门，以心印心。佛在灵山会上拈花示众，迦叶尊者破颜微笑。佛说：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，咐嘱摩诃迦叶。”这位迦叶尊者微笑的时机恰到好处，所以就成了禅宗祖初。
    中国的禅宗自达摩祖师传到六祖慧能，禅风鼎盛。鼎盛之特别处就是不需许多言说，只要一言相契，指点本心，即可明悟。往后，人们妄想太多，根机日钝，又互弄机诈，弄一些口头禅胡扯乱说。说禅头头是道，作偈信手拈来。一个好端端的禅宗就日渐式微了。
    禅茶文化是茶与禅的转化融合，觉悟了禅即是茶，茶即是禅。迷失了茶是茶，禅是禅。这就是一梦先生之雅与村人之俗的区分。
    禅之要义在于悟，茶之要义在于雅。然世界上无俗何显雅之有？无迷何有悟之醒？故此村人说：大千世界，俗也好，雅也好，悟也好，迷也好，都顺其自然吧！喝茶就喝茶，不管他是如何喝法；坐禅就坐禅，不管他是如何坐法。
    结语：
    佛说从一粒沙可知大千世界。但一粒沙决不是大千世界。佛说狗子也有佛性，但佛决不是狗子。佛是人用狗子的佛性经重重磨难而成为佛的！然后能从一粒沙知大千世界。故狗子不是人，人也决不是佛。
    喝茶能够喝出禅趣，了悟性命，感谢佛陀之教，合什顶礼，敬佛。
                    2014年10月