（原文）
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
［注释］
（1）大道：这里的大道，是指符合正义和规律的人类的行为准则或规范。
［正译］
大道废弃了，它里面也会有仁义；聪明智慧出现了，它里面也会犯有很大错误；家庭六亲不和睦了，它里面也会有孝慈；国家昏乱了，它里面也会有忠臣。
（解说）
《老子》此章（十八章）讲的是事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律。
正如《老子》二章所言， 世界有美就有丑，有善就有恶。世界上的事物总是分为两个矛盾的对立面，这两个矛盾的对立面总是相互对立相互依存和在一定条件下相互转化的，这就是事物的矛盾的对立统一的辩证法规律。
事物的矛盾的对立统一规律，意味着世界事物总是一分为二的，有此方，就必有与此相对和相反的一方，它们彼此共存于一个统一体中。
上面说到的事物矛盾的对立统一是矛盾的双方共存和共同构成一个统一体之下的情况，但是世界在更多的时候不是作为一个矛盾双方共存和共同构成的一个统一体出现的，而是以一个确定或肯定的一面出现的。但是当世界以确定或肯定的一面出现时，因为世界的矛盾的对立统一的辩证法规律， 所以它就也会在内部产生不确定，这样确定里面就会包含不确定。当世界确定里面包含不确定，这就是事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律。
可以看出，事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律是在事物矛盾的对立统一的辩证法规律基础上发展和推导而来，所以我们说事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律是继事物矛盾的对立统一的辩证法规律之后的世界又一大重要规律。
因为世界总是以确定或肯定的一面表现出来，所以世界虽然因为事物矛盾的对立统一的辩证法规律，而在它的内部产生了不确定，但是因为世界产生的这种不确定是少数，世界的确定是多数，所以我们说世界的总体是确定的，或者说世界本来就是确定的。
因为世界总是以确定或肯定的一面表现出来，而世界又因为事物矛盾的对立统一的辩证法规律，而在其内部产生少数的不确定，出现矛盾的确定的一方包含矛盾的不确定或相反的一方的情况，所以我们说事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律是宇宙的一条极其重要的基本规律，宇宙自然界、生物界和人类社会的发展都不能违反这个规律。
这个因为事物矛盾的对立统一的辩证法规律，而在总体上以确定或肯定的一面表现出来的世界内部产生少数的不确定的事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律，在现代科学物理学上也有表述。现代科学物理学上对它的表述就是不确定性原理。
我们必须要看到的是，现代科学物理学上的不确定性原理其实也是确定性原理。 因为世界的不确定是因为世界的确定而产生的，世界的确定是多数，不确定是少数，世界的不确定性包含在世界的确定性之中。所以我们说世界是确定的，而不是不确定的。所以那种从世界的不确定性原理推导出世界是不确定的结论，是错误的。
因为世界总是以确定或肯定的一面表现出来，因为事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律是宇宙的一条极其重要的基本规律，所以我们说宇宙在总体上呈各向同性和处处热平衡的情况下也会出现微小的差异和远离热平衡，所以我们说宇宙的物质在总体上呈均匀分布的情况下也会出现局部物质分布的不均匀，所以我们说宇宙暗能量在总体上呈斥力形式膨胀的情况下也会出现部分暗能量的引力收缩而表现为暗物质，所以我们说生物界在总体上呈向前进化的过程中也会出现部分退化，所以我们说一个总体上呈稳定的人类社会内部也会出现部分不稳定，……等等。以上出现的所有情况，都是依据事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律而得出的自然和必然发生的情况。
我正是根据事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律，得出宇宙现在是以恒速膨胀而非加速膨胀的结论。
对于我来说，宇宙是简单而又复杂的，是确定而又不确定的。宇宙一开始有着非常简单的（确定的）单一的物质，有着非常简单的（确定的）物质均匀分布，有着非常简单的（确定的）热平衡和各向同性的热辐射，等等。直到现在，我们认为宇宙在总体上仍然处于这些状态之中。所以我们认为，宇宙一开始也应该有着非常简单的（确定的）恒速膨胀，并且现在仍然处于这种恒速膨胀的状态之中。
因为根据事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律，所以世界简单之中就产生了复杂，世界确定之中就产生了不确定。因为简单之中会产生复杂，确定之中会产生不确定，所以宇宙就在一开始——直至现在——以简单的确定的恒速膨胀的宇宙内部产生了星系的加速或者减速运动的复杂的不确定的运动。这就是我们现在观察到的星系加速向外运动的原因。
但是我们现在观察到的星系向外加速运动，并不是说明宇宙在加速膨胀，而是说明宇宙在恒速膨胀。所以这样，我们就根据事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律，得出宇宙现在是以恒速膨胀而非加速膨胀的结论。
所以在《老子》这一章（十八章）里，老子就根据事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律，得出了“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣”的结论。
“智慧出，有大伪”。
“智慧出，有大伪”的意思是说，世界上一个看似正确和充满智慧的理论里面可能会包含一定程度的错误。
世界上的任何一个看似正确和充满智慧的理论里面都可能会包含一定程度的错误，这是我们根据事物的矛盾的一方包含另一方的辩证法规律而得出的结论，所以是正确的。
因为世界上的任何一个看似正确和充满智慧的理论里面都可能会包含一定程度的错误，所以现在国外广泛流行和盛行的爱因斯坦的相对论和霍金的黑洞理论以及宇宙加速膨胀等等理论里面都可能会包含一定的错误，这一点大家一定要认识到，千万不能盲目跟随！
所以我们只有坚持用老子的“智慧出，有大伪”的辩证唯物主义的方法来研究当今世界上流行和盛行的看似正确和充满智慧的理论 ，充分认识到它们里面可能会包含的错误，对它们提出大胆质疑，并勇于进行批判，只有这样我们才能做到逼近世界真相，还原世界真实真理。
